Cria indígenas tão fantásticos quanto idealizados, como o pajé de "O canto do piaga", ou o pai e o filho de "I Juca Pirama". O piaga (sacerdote da aldeia indígena) prenuncia a chegada dos colonizadores europeus, que trazem consigo o sofrimento e a destruição("Vem trazer-vos algemas pesadas/Com que a tribo tupi vai gemer/(...) mesmo o piaga inda escravo há de ser"). O velho cego e alquebrado, de "I Juca Pirama", orgulha-se do filho guerreiro que, a fim de demonstrar sua coragem e valor, volta para a aldeia inimiga e combate os adversários ("Sou bravo, sou forte,/Sou filho do Norte;/Meu canto de morte,/ Guerreiros, ouvi."). Ou ainda o guerreiro tamoio que, embalando o filho recém-nascido, vaticina numa vida recheada de desafios um futuro de honradez e destemor: "A vida é combate,/ que os fracos abate/Que os fortes, os bravos/Só pode exaltar".

Na linha do sentimentalismo amoroso, burila um dos melhores exemplos de dor de cotovelo que a literatura em nossa língua conheceu: "Ainda uma vez - adeus". Os versos são inspirados na sua história pessoal. O poeta apaixonara-se pela jovem maranhense Ana Amélia, mas a família da garota não a queria casada com um sujeito mestiço. Racismo escancarado, numa época em que poucos se importavam com isso. Ela se casa com outro. Ele também se casa. Reencontram-se casualmente e ela, acompanhada do marido, finge não reconhecero antigo pretendente. Lamenta-se o poeta: "Enfim te vejo! -- enfim posso/Curvado a teus pés, dizer-te,/Que não cessei de querer-te,/Pesar de quanto sofri".

Bravíssimo Gonçalves Dias, poeta dos grandes.

Fernando Bandini é professor de literatura (fpbandini@terra.com.br)