Para grande espanto seu, porém, Elias percebe que o Senhor não se encontra no vento, nem no terremoto, nem no fogo, mas no murmúrio de uma leve brisa.

Mudando o modo de se revelar, o Senhor quer dar a entender ao profeta que o seu modo de imaginar a face de Deus não é puro, está ainda ligado ao conceito pagão, supersticioso e obscurantista de representar a Deus.

Segunda Leitura: Romanos 9.
Neste trecho da Carta aos Romanos Paulo enfrenta um problema que o angustia profundamente: porque os judeus, seus patrícios, rejeitaram a Cristo.

Na leitura deste dia, ele revela que estaria disposto até a ser excomungado e separado de Cristo, se isto pudesse servir para recuperá-los.

Esta experiência de Paulo é a imagem daquilo que frequentemente acontece também em nossos dias.

Evangelho: Mateus 14.
Quando nos Evangelhos encontramos que Jesus cura os doentes, se aproxima dos leprosos e toca os, expulsa os demônios, entendemos logo que, através destes gestos, ele quer revelar o amor do Pai para todos aqueles que sofrem no corpo e no espírito.

Este trecho do Evangelho parece mesmo a continuação da primeira leitura. Deus revelou gradualmente a sua face: primeiro, na criação, depois a Abraão, aos patriarcas, a Moisés.

Na manifestação para Elias, no monte Oreb, há um grande destaque no modo de entender e de falar de Deus: pela primeira vez alguém entende que Deus não deve ser confundido com os fenômenos da natureza. O Evangelho de hoje nos conclama a dar mais um passo, decisivo; reconhecer a face de Deus no Ressuscitado, que estende a mão aos discípulos que se sentem sós e se debatem nas adversidades da vida.

Monsenhor José Geraldo Segantin é reitor do Santuário Diocesano de Santo Antônio