Primeira Leitura: Atos dos Apóstolos 10.

            Para um judeu era rigorosamente proibido entrar na casa de um pagão.

            A passagem de hoje, extraída desse capítulo, começa apresentando-nos Cornélio, que vai ao encontro de Pedro e se atira aos seus pés, em sinal de grande respeito.

            Era desse modo que antigamente se fazia quando alguém se dava conta de encontrar-se diante de um homem de Deus.

            O restante do trecho versa totalmente sobre o problema da entrada dos pagãos na Igreja. Para nós este fato não apresenta qualquer problema.      

            Mas... para os primeiros cristãos as coisas não eram tão simples assim! Como para todos os judeus, eles também pensavam que Deus fazia distinção entre os homens, que preferia mais os descendentes de Abraão do que os demais homens.

            Foi o Espírito Santo que subverteu esses esquemas.

            Nem sempre são aceitos os que manifestam alguma idéia diferente das nossas.

            Segunda Leitura: 1ª Carta de João 4.

            João, na sua carta, nos faz uma descrição de Deus com uma face muito diferente da aparência de um juiz. Ensina: “Amemo-nos uns aos outros, porque o amor vem de Deus: todo aquele que ama, é gerado por Deus e conhece Deus. Quem não ama não conheceu Deus, porque Deus é amor.

            O amor é a vida de Deus e é este amor que ele comunica aos seus filhos. Quem ama, mesmo sem ser batizado, tem em si a vida de Deus: é seu filho.

            Evangelho: João 15.

            Durante a última ceia, depois de ter lavado os pés dos discípulos, diz-lhes: “Eu vos dou um mandamento novo: que vos ameis uns aos outros, como eu vos tenho amado e, portanto, amai-vos também uns aos outros. Nisto todos conhecerão que sois meus discípulos, se vos amardes uns aos outros”.

            O mandamento novo pede uma vigilância constante, imaginação, prudência, coragem para tomar decisões, mesmo com o risco de errar. Não pode ficar reduzido à fidelidade a tradições que perderam todo o seu valor, não pode ser identificado com a observância formal de normas legalistas, às quais não corresponde a adesão do coração, ou com a prática de prescrições secundárias, impostas em nome de Deus.

            A comunidade cristã recebe a missão de dar ao mundo o sinal de uma sociedade nova, a sociedade do futuro, que ostenta como lei as bem-aventuranças, que rejeita a violência e o domínio, na qual os bens são partilhados, na qual os humildes ocupam as atenções de todos, na qual ninguém se sente marginalizado ou desprezado.