Na santa Missa deste terceiro domingo da Quaresma é lido o Evangelho da Samaritana - Jo 4,5-42, Ano A. Na Samaria, povo considerado herege pelos judeus, deu-se uma abundante colheita de convertidos à fé em Jesus. Foi assim, Jesus descia de Jerusalém à Galileia pelo caminho mais curto, que normalmente era evitado pelos judeus por preconceito aos samaritanos, pois que passava pela Samaria. Na cidade de Sicar, aos pés do monte Garizin, ficava o poço de Jacó, no qual os samaritanos abasteciam-se de água boa. Ora, Jesus chegou ao poço pelo meio-dia e ali se sentou esperando que os apóstolos fossem à cidade buscar alguma coisa para comer. Naturalmente, Jesus estava com sede, mas devia esperar porque não tinha com que puxar a água do poço, que era fundo. Eis que uma samaritana se aproxima para pegar água. Embora no contexto daquele tempo fosse absolutamente estranho, Jesus pede à mulher: "Dá-me de beber". A resposta dela não podia ser outa senão perguntar-lhe: "Como é que tu, sendo judeu, pedes de beber a mim, uma mulher samaritana?" Mas foi assim dessa maneira que Jesus criou uma excelente oportunidade para estabelecer um diálogo com uma mulher com quem nem deveria conversar. O diálogo tornou-se frutuoso, paradigmático, porque possibilitou questionar e romper preconceitos e, ao final da conversa, despertar naquela mulher uma fé espontânea, uma adesão livre a Jesus. Ela se sentiu cheia de alegria e, retirando-se, voltou à cidade e foi logo levar a notícia do que acontecera aos seus mais próximos que espalharam a novidade ao povo.

Como foi a conversa de Jesus com a samaritana? Jesus se revelou como "água viva" que jorra para a vida eterna. Quem beber dessa água nunca mais terá sede. Naquele que a beber se tornará uma fonte de igual água que jorra para a vida eterna. A mulher, então, pede a Jesus: "Senhor, dá-me dessa água, para que eu não tenha mais sede nem tenha de vir aqui para tirá-la". Poder-se-ia dizer que a mulher com essa sua disposição abriu a guarda que mantinha a sua alma fechada. Jesus se permitiu de tocá-la no mais profundo de si mesma e lhe pede: "Vai chamar teu marido e volta aqui". Admirada, ela respondeu: "Eu não tenho marido". Jesus sabia que ela já tivera cinco maridos e com o atual nem era casada. Jesus, porém, a elogia porque foi sincera. A mulher reage, dizendo: "Senhor, vejo que és um profeta". Então, ela lhe põe uma questão de fé que diferenciava judeus e samaritanos, sobre a questão do lugar onde se devia adorar a Deus, no monte Garizin como os samaritanos ou em Jerusalém como os judeus. Jesus lhe diz que está chegando a hora em que nem neste nem em Jerusalém se adorará a Deus. Jesus não nega, ao contrário confirma que a salvação vem dos judeus, mas doravante os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e verdade, ou seja, não importa o lugar, cada fiel é o lugar e o templo em que se pode adorar ao Pai. O lugar primeiro de adoração a Deus é o próprio homem, que o adorará em espírito e verdade. Os homens todos poderão adorar a Deus em espírito e verdade onde se reunirem, não importa o lugar. Diz Jesus: "De fato, esses são os adoradores que o Pai procura. Deus é espírito, e aqueles que o adoram devem adorá-lo em espírito e verdade". A mulher disse a Jesus: "Sei que o Messias vai chegar". Jesus lhe revelou: "Sou Eu, que estou falando contigo". Nesse instante, os discípulos chegaram, admiraram-se de ver Jesus conversando com a mulher, mas nada lhe perguntaram. E ela se retirou voltando à cidade. Na cidade a mulher foi contando com quem ia se encontrando: "Vinde ver um homem que me disse tudo o que eu fiz. Será que ele não é o Cristo?" Muitos samaritanos acreditaram nela, mas foram ao encontro dEle e pediram para que permanecesse com eles. Jesus acabou ficando por lá dois dias. E muitos creram nele por causa da sua palavra e disseram a ela: "Já não cremos por causa das tuas palavras, pois nós mesmos ouvimos e sabemos que este é o Salvador do mundo".