No transcorrer de mais um ano da abolição da escravatura negra no Brasil, julgamos oportuno enunciar um conceito weberiano - “O homem é uma animal amarrado à teias que ele mesmo teceu.”. Esse conceito é pertinente aos desafios e perspectivas para a comunidade negra no resgate de sua auto-estima. Acreditamos que o preconceito e a discriminação racial, entre outros, permanecem como os maiores desafios a serem enfrentados pela comunidade afrodescendente. Etmológicamente, “Preconceito”, do latim “praeconceptu” consiste na opinião ou conceito formado antecipadamente, sem maior conhecimento ou ponderação dos fatos – idéia preconcebida e, “Discriminação”, também do latim “discriminiatione”, consiste em discriminar; faculdade ou efeito de discernir, ou ainda no fato ou efeito de separação, apartação, segregação racial.
O preconceito racial, a discriminação racial são formas de expressão do racismo. O preconceito é a forma mais comum e a mais freqüente porque se trata de um sentimento, ou de uma idéia apenas, consistindo na visão estereotipada de características individuais ou grupais como correspondentes a valores negativos. As idéias preconceituosas integram os sistemas de valores culturais e são transmitidas no decorrer do processo de socialização da criança, através da educação familiar, social ou formal, além de serem veiculadas pelos sistemas de comunicação.
No que concerne às perspectivas, como a maior parte da população brasileira resulta da mestiçagem de vários grupos raciais ou étnicos, acreditamos na identidade cultural, embasada na educação, pois ela, segundo C.R. Brandão “ajuda a pensar tipos de homens, mais do que isso, ela ajuda a criá-los, através de passar de uns para os outros, o saber que os constitui e legitima. Mais ainda, a educação participa do processo de produção de crenças, de qualificações e especialidades que envolvem as trocas de bens simbólicos e poderes que, em conjunto, constróem tipos de sociedades. E esta é a sua força”.
Em síntese, a educação necessita reconhecer o indivíduo negro, admitir sua utilidade na sociedade, demonstrar o desejo de que ele seja plenamente o sujeito de sua história individual e de seu desempenho profissional na sociedade. (Tito Pereira - CRO/DF-546)
