Com a medida com que medires serás medido; tal falta tal pena - Artigo

Jesus nos julgará com penas justas, jamais, pois, com penas sempiternas ou sem fim. E, a respeito do significado da palavra grega e portuguesa palingenesia, ela significa reencarnação. Palingenesia tem como sinônimos os termos retorno, renascimento e regresso, ou seja, o retorno ou regresso do Espírito à nova vida no corpo duma criança que nasce. Assim sempre foi interpretada por muitos sábios do mundo, inclusive por Schopenhauer. E, nessa oportunidade, com todo o respeito ao dogma polêmico da ressurreição da carne, queremos ressaltar que a ressurreição é do Espírito e não da carne. Então, não é ressurreição da carne, mas ressurreição do Espírito na carne. "Semeia-se corpo natural, ressuscita corpo espiritual." (1 Coríntios 15: 44) É lamentável a atitude dos teólogos tradutores da Bíblia, procurando sempre, ao longo dos séculos, adaptá-la aos dogmas que foram criados. Um exemplo disso é a adulteração do texto paulino de Tito 3: 5, em que a palavra palingenesia - como já dissemos, o significado é reencarnação - foi omitida, colocando-se no lugar dela o termo regeneração; está nas traduções e cópias mais antigas. Mas essa falsificação não consiste exclusivamente na troca da palavra palingenesia pelos tradutores, para que o sentido do texto ficasse totalmente oculto, pois fizeram um diferente. Por oportuno, lembramos aqui que, nos dias de hoje, não são mais somente os padres e pastores que estudam a Bíblia, mas também leigos independentes. E vamos ao citado texto paulino que estamos comentando: "Não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia, nos salvou pela lavagem da palingenesia (reencarnação) e da renovação do Espírito Santo." Isso aconteceu no passado ao sermos criados quando, portanto, ainda não havíamos realizado nem as más obras condenadoras nem as boas obras salvadoras. Mas com o decorrer de nossas reencarnações, depois de nossa criação, aconteceu a nossa renovação pelo Espírito Santo ou nossa alma que habita em nós. "Acaso, não sabeis que sois santuário 'de um' e não 'do' Espírito Santo? (1 Coríntios 6: 19) Mas isso foi adaptado à Terceira Pessoa Trinitária criada pelos teólogos dogmáticos alterando, pois, o seu significado verdadeiro. Observe-se, pois, que a nossa renovação e a consequente salvação (libertação) é feita pelo nosso Espírito Santo. E ele é chamado de santo porque tudo que Deus cria é santo. E a nossa renovação ou regeneração desse nosso Espírito Santo ou alma é realizada pelas obras a serem feitas por nós, depois do momento de nossa criação. Compete, pois, a nós fazermos a nossa parte durante as nossas existências terrenas. Por isso, somos sempiternos, temos inteligência, livre-arbítrio e temos também o código moral a ser seguido por nós, isto é, o Evangelho de Deus-Pai que nos foi trazido pelo seu Filho muito especial, o excelso Mestre Jesus. E é por meio desse código moral que Jesus nos trouxe, que Ele se tornou nosso Salvador, ou seja, o Salvador do mundo! Sim. É por meio da vivência do Evangelho que vamos sendo salvos ou condenados temporariamente, de acordo com a lei de causa e efeito: semeando livremente o que quisermos, mas sendo obrigados a colher temporariamente o que tivermos semeado. "Porque importa que todos nós compareçamos ao tribunal de Cristo para que cada um receba segundo o bem ou o mal que tiver feito por meio do corpo." (2 Coríntios 5: 10) Tal falta tal pena! Como se vê, existe o juízo final, mas há também os juízos provisórios, após as reencarnações, durante as quais ocorre, lentamente, a nossa regeneração, o que é a busca de nossa perfeição semelhante à de Deus, mas não igual à infinita de Deus!

José Reis Chaves é estudioso sobre o Espiritismo na Bíblia, autor de diversos livros com a temática e apresentador do programa 'Presença Espírita na Bíblia', na TV Mundo Maior, canal aberto 36 em Araçatuba. Descreve essa Face Espírita/Ano 11 para publicação na Folha da Região (https://tvmundomaior.com.br/ programacao/presenca-espirita-na-biblia/)