Quando seus pais se despediram e deixei, definitivamente, a simplicidade da vida rural, onde, com os meus, passei alguns anos num convívio exclusivamente familiar, entre brinquedos, árvores, animais, repensar a descoberta da cidade grande e suas relações me permitiu entender que esta não fora tarefa fácil. Perceber as diferenças reveladas que se impuseram entre a forma de pensar, de agir, fez-me entender onde nasce o isolamento, a solidão, a ansiedade, a angústia, quem e o que tumultuam a existência, sobretudo se houver vivacidade, audácia da inteligência capaz de criticar o modelo social existente, entre quem tente fazer dele ideal.

O comportamento urbano, como um bisturi, pouco a pouco, extirpa a bondade natural da infância e implanta diferentes estímulos, sentimentos e necessidades que, muitas vezes, se originam em ambiente familiar distinto do seu, esfera de vida privada, onde deveria predominar conduta de natureza exemplar.

Agora mesmo, nestes dias de reclusão, de isolamento social, de viagens pelo mundo interior, para muitos, inóspito e vazio, desesperação, medo, violência se evidenciam em muitos daqueles que fazem de si o outro. Por quê? Escolha. “O outro é indispensável à existência tanto quanto, aliás, ao conhecimento que se tem de si mesmo”. Escolhendo-se a si mesmo, ensina Sartre, acabamos por escolher todos os homens. O que vale para si vale para o outro. Enquanto tenta livrar-se do domínio do outro, o outro tenta livrar-se do seu; enquanto procura subjugar o outro, o outro procura subjugá-lo.

Chego a parecer ingênuo tratando de propor o “entendimento entre duas almas quando é possível dizer tudo sem nenhum cansaço”, como ensinou Teresa D’Ávila, e fazer do amigo, amigo, sem saber a razão disso. Acredito ser possível assim. Mesmo com o claro entendimento das propostas existencialistas.

Diante da enorme crise com que deparamos, o que fazer? Terá sido originária da liberdade que supúnhamos nossa sem que nos déssemos conta dela ou não a suportássemos? O que, de fato, nos levou a isso obrigando-nos ao isolamento para que reconhecêssemos o nada que somos.

Abranda saber que muitos, por certo, pensam de modo distinto deste que lhes apresento aqui na esperança de que façamos juntos uma reflexão sobre a amizade insistindo em acreditar nela, sem fazer da relação com o outro algo alienante e mortífero. Estaremos, como ensina Régis Jolivet, permanentemente em perigo?

Por certo, quis ignorar as interferências de uma sociedade como a nossa, maculando por demais coração e alma. Ser amigo é tanto e exige tão pouco. O igual do igual. O prazer de estar próximo. Nada mais que isso. E ser quem se é sem precisar saber o porquê disso. Ou terá sido tudo em vão?