No seu volumoso A noite do meu bem - A história e as histórias do samba-canção (Companhia das Letras, 510 páginas, 2015), o jornalista Ruy Castro apresenta substancioso resultado de pesquisa sobre o surgimento do gênero samba-canção e os grandes compositores e intérpretes nas décadas 1940/70.
Além das mais famosas boates de então e do agito da society do Rio de Janeiro, àquela época capital do Brasil, o autor, profundo conhecedor da boa música e sua história, faz referência a Hervé Cordovil, relatando episódio em que o compositor psicografara duas letras do espírito de Noel Rosa, morto em 1937. Desqualifica, porém, o material colhido ao afirmar que ‘o exame das letras provou mais uma vez que a morte faz muito mal ao talento.’
Como espíritas, assentados em Allan Kardec, lamentamos haver o apreciado escritor, na sua análise, generalizado o descrédito à psicografia. É que o domínio da atividade mediúnica requer condições as mais apuradas, sem o que muitas falhas podem refletir-se no resultado psicográfico. Não sendo o Espiritismo inventor nem dono da mediunidade é, todavia, quem lhe deu dignidade, tirando-a do terreno da superstição, do fantasioso e da exploração amoedada, clarificando aos interessados o que é e como funciona.
Ensina-nos O livro dos Médiuns — fonte amiga de quem deseja conhecer o assunto —, que, para estabelecer-se contato útil com a espiritualidade é indispensável conduza-se o médium com recolhimento e conheça a Doutrina dos Espíritos, especialmente, no que se refere à prática da mediunidade, que exige pauta nos ensinos de Jesus.
Muita literatura vinda do Além nos oferece digníssimos exemplos. Quem não reconhece os conteúdos e estilos das admiradas criações poéticas de um Antero de Quental, Augusto dos Anjos, Casimiro Cunha ou Olavo Bilac, pela intermediação de Chico Xavier? Quem torceria o nariz para as páginas colhidas por um Divaldo Pereira Franco? E veja que tem muito mais gente séria por aí!
Felipe Salomão
Bacharel em Ciências Sociais, diretor do Instituto de Divulgação Espírita de Franca
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