Verdade e religião

Pela Sábia Providência, o espírito é criado simples e ignorante, mas dotado da possibilidade de realizar-se como instrumento cooperativo da grande obra divina, fazendo-se agente racional e interativo com a consciência universal. 

 

Interagir com as atividades do ilimitado significa conhecer a Verdade, fundamento das manifestações da natureza, inclusive a racionalidade. Portanto, ciência e conhecimento, estão ao alcance de todos, sem exceção senão temporária.

 

O preâmbulo se aplica porque está em cartaz, no Tuca, em São Paulo, Galileu Galilei, de Bertold Brecht, sobre a qual o colunista Contardo Calligaris comentou (Folha de S. Paulo, caderno ‘Ilustrada’, 9 de julho último), ter saído do teatro sem estar convencido de que religião é, ou não, ópio para as durezas da existência humana. 

 

Conferiu asserções brechtianas, mas confessou: ‘Tudo isso está lá, mas a questão que paira é: será que todos precisamos sempre saber toda a verdade?’ 

 

Entre outros, religião é caminho para religar-se a Deus, mas, nem sempre é o caminho escolhido é o rumo certo. Há ateus mais harmonizados com Deus do que ‘religiosos’. Contestar a Verdade é recusá-la como fundamento, é negar o axioma que diz que ‘todo efeito tem uma causa’. Efeitos inteligentes têm causas inteligentes. Ergamos os olhos. Tudo que vemos é obra de Deus! Olhemos em torno e verificaremos, envergonhados, que o pouco que o homem fez é transformação, a confirmar Lavoisier: ‘Na natureza, nada se cria, tudo se transforma’. 

 

A Sabedoria Suprema quis que o espírito, até mesmo enquanto encarnado (o corpo é temporário), fosse movido a ânsia por conhecimento. 

 

É assim que evoluímos. Lembremos da transcendental advertência: ‘Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará.’ Demais, Jesus nos garantiu, ainda: ‘Eu sou o Caminho, A Verdade e a Vida’. 

 

Segui-Lo é aceitar e praticar seus ensinamentos, encontrar razão de viver. 

 

 

Felipe Salomão

Bacharel em Ciências Sociais, diretor do Instituto de Divulgação Espírita de Franca