A salvação é para todos

Estamos vivendo o segundo domingo do tempo litúrgico do Advento

Terminou a novena preparatória para a Solenidade da Imaculada Conceição, nossa padroeira. O tempo continua e nós queremos abrir o coração para a celebração do Natal de Jesus. Quais as lições que a Palavra de Deus nos oferece neste domingo?

PRIMEIRA LEITURA — BARUC 5
Em Israel, a mulher que perdia o marido ou um filho vestia hábitos de luto, cobria a cabeça com um véu e, em seguida, abatida pela dor, sentava-se no chão, não preparava comida, não tomava banho e não se ungia com perfumes. Deste modo manifestava todo o seu desespero.
A leitura compara a cidade de Jerusalém a uma viúva, abatida pela tristeza, da qual brutalmente foram arrancados dos seus braços os filhos: lá está ela, prostrada na sua aflição, coberta com o manto de luto, recusando qualquer palavra de consolo.
A qual período histórico se refere? À época em que os babilônios, depois de terem invadido Israel e de terem saqueado a nação inteira, levaram para o exílio os seus habitantes. Passaram-se muitos anos. O período de luto foi longo, mas um dia surge um profeta que se dirige para a cidade abatida e lhe anuncia a grande nova: Jerusalém, diz-lhe ele, o tempo do teu luto chegou ao fim!
Eis que, de repente,a velha e abatida viúva se transforma, como por encanto, numa jovem maravilhosa, encantadora. O que está acontecendo? É o milagre operado pelo Senhor. Jerusalém recebe novos nomes: será chamada “Paz da Justiça” e “Esplendor do temor de Deus”. Estes nomes significam a sua nova realidade. Tornar-se-á o lugar onde reinará a paz verdadeira, não a aparente, que de fato só é a opressão legalizada, mas a paz que deriva da justiça.
Para que este milagre possa se realizar é preciso permitir a Deus que aplaine as montanhas e as escarpas deste mundo, que preencha os vales que nos mantêm afastados dele e separados dos irmãos. O Advento nos lembra que o Senhor está vindo para realizar esta obra de salvação.

SEGUNDA LEITURA — FILIPENSES 1
Quando nos defrontamos com algum problema, ao ficarmos doentes, por exemplo, e desejamos conseguir a cura, nos dirigimos a Deus e lhe pedimos a graça da qual necessitamos. Os israelitas não rezam assim. Eles sempre começam com uma “bênção”, na qual elencam os motivos pelos quais precisam louvar e agradecer a Deus; só depois expõem os seus pedidos.
Na primeira parte do texto, Paulo dá graças a Deus. Ele “lhe rende graças” por tudo aquilo que realizou na comunidade de Filipos, a primeira comunidade cristã da Europa. Na segunda parte, Paulo pede a Deus que faça crescer sempre mais os filipenses o amor e a compreensão daquilo que é realmente bom e que está de acordo com o Evangelho.

EVANGELHO — LUCAS 3
O texto proposto pelo evangelho de Lucas pertence ao bloco narrativo de preparação para o ministério publico de Jesus. João Batista é chamado a preparar o caminho do Senhor. O seu ministério está situado num tempo histórico bem determinado para mostrar que a salvação de Deus se manifesta na realidade humana concreta.
João é o profeta de Deus que inaugura o período do cumprimento de suas promessas, centradas em Jesus. O filho de Zacarias, aquele que foi lembrado por Deus, instaura o novo tempo de salvação. O chamado de João recorda o do profeta Jeremias “Antes de formar-te no seio de tua mãe, eu te conhecia, antes de saíres do ventre, eu te consagrei e te fiz profeta para as nações”.
O precursor do Messias começa sua atuação no deserto, lugar do êxodo da escravidão para a vida nova. João percorre a região do Jordão e sua palavra profética convida à conversão, a uma mudança de atitudes. O seu batismo expressa a disposição interior de caminhar na vida nova, proporcionada pela experiência da salvação. Sua missão prepara o povo para acolher o Reino de Deus, revelado plenamente em Jesus.
Lembrando a mensagem profética de Isaías, que havia sustentado a esperança dos exilados, João é a voz que clama no deserto: “Preparai o caminho do Senhor, endireitai suas veredas. As passagens tortuosas serão endireitadas. Todas as pessoas verão a salvação de Deus”. Trata-se de uma mudança radical de vida para acolher o dom gratuito da salvação, oferecido a todas as pessoas em Cristo.

José Geraldo Segantin
Pároco da Catedral de Franca - segantin@comerciodafranca.com.br