“Pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou pelo véu, isto, é, pela sua carne”. (Hb. 10:20).
Um novo e vivo caminho
Como vimos ontem, no antigo testamento o sacerdote oferecia em sacrifício o animal que era levado pelos israelitas. Podemos dizer que essa era a primeira porta pela qual um pecador precisava passar para ser aceito por Deus e ter comunhão com Ele. Uma vez sacrificada a oferta, era necessário entrar por uma segunda porta: O Reposteiro que dava acesso ao Santo Lugar (cf. ÊX 36:37, 40:5B,28). Isso significa que para entrar Santo lugar necessitamos conhecer mais nosso Senhor e ser mais reconciliado com Ele.
Sabemos, porém, que entre o lugar Santo e o Santo dos Santos havia um segundo véu (Hb. 9:2-3), que ninguém podia ultrapassar, porque no Santo dos santos , o lugar Santíssimo, apenas o sumo sacerdote, uma vez por ano, podia entrar (Lv. 16:2;Hb 9:7). Entretanto Moisés, o homem de Deus, podia entrar no Santo dos Santos, porque ele era o profeta e Deus precisava falar-lhe face a face para que transmitisse ao povo suas palavras (ÊX. 30:6;cf.33:11). No antigo testamento, havia Moisés como o intermediário quanto a trazer a palavra de Deus ao povo de Israel. Todavia, no Novo testamento, o Senhor Jesus nos abriu um novo e vivo caminho (Hb 10:20). O véu foi rasgado e com toda intrepidez podemos entrar no Santo dos Santos! Aleluia! Ele é a porta é a porta. Ele é esse véu, isto é, Seu corpo é o véu, que foi rasgado e abriu esse novo e vivo caminho. Hoje, todos nós podemos passar por essa porta, entrar no Santo dos santos, que tipifica nosso espírito. Louvado seja o Senhor!
Antigamente, por meio do sacrifício da oferta, podia-se entrar no átrio e ser aceito por Deus, isto é, ser salvo. Depois era preciso passar por outro véu, o reposteiro, para entrar no Santo Lugar, a fim de servir a Deus. Hoje, o ministério do Novo Testamento é o ministério do Espírito e, para isso, é necessário entrar no espírito. Por isso o véu que separava o Santo lugar do santo dos Santos foi rasgado, e pelo sangue de Cristo abriu-se um novo e vivo caminho, temos porta por onde podemos entrar. Louvado seja o Senhor! Diante da arca, encontramo-nos com Deus face a face.
Além disso, as portas de pérola da Nova Jerusalém não somente representam o Senhor Jesus, mas a nós também. Por um lado, o Senhor Jesus sofreu por nossa causa para nos salvar. Por outro, nós somos o grão de areia que penetra a ostra e a machuca, fazendo-a sofrer. A Ostra quando ferida segrega algo de vida para envolver o grão de areia até surgir uma pérola. O Senhor Jesus é a “Ostra” que sofreu por nós, envolvendo-nos com sua vida para nos entregar como pérola a Deus.
Hoje, somos como o grão de areia que entrou na ostra, estamos com Cristo para que a pérola seja gerada. Quanto mais tempo o grão de areia permanece na ostra, mais transformação ocorreu e mais aumenta seu tamanho. Quanto mais tempo estamos em Cristo, mais somos envolvidos com sua vida, e como resultado nos transformamos em pérolas preciosas. Aleluia! Devido à obra transformadora de vida que o Senhor efetua em nós, agora não apenas Ele é a porta de pérola, nós também nos tornamos pérolas. A Nova Jerusalém é resultado de Deus e o homem se tornarem um. Por meio disso vemos que o Senhor Jesus é a porta de pérola e nós hoje estamos Nele, a fim de nos tornar pérolas para a edificação da Nova Jerusalém.
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