CATÓLICA
Anunciação do Senhor Nossa Senhora da Encarnação
Para S. Atanásio (328), a festa da Anunciação era uma das maiores festas do Senhor e a primeira na ordem dos mistérios. Nessa solenidade, celebramos a encarnação do Verbo, isto é, a entrada do Filho de Deus neste mundo, assumindo nossa condição humana. Maria diz sim a Deus e torna-se a Mãe de Deus e co-redentora do gênero humano (Lc 1,28ss). Bastante difundido em Portugal, o culto chegou ao Brasil nos tempos coloniais. É a padroeira dos carpinteiros e marceneiros.
S. Dimas
"Dimas" quer dizer "pertencente à mãe terra" É o protetor dos encarcerados e perseguidos
Lucas, Marcos e Mateus falam de dois malfeitores crucificados com Jesus, um à direita e outro à esquerda. A tradição bíblica refere-se a Dimas como o "Bom Ladrão", opondo-o a Gestas, o "Mau Ladrão". Na cruz, humilde suplica a Jesus que se lembrasse dele quando estivesse no Reino. E Jesus prometeu que naquele mesmo dia estaria com ele no paraíso (Lucas 23,39-43). Uma lenda difundida no Oriente, na Idade Média, relaciona os dois ladrões à fuga da Sagrada Família para o Egito. Dimas subornou Gestas com 40 dracmas para que o ajudasse a levá-lo a salvo ao Egito, ocasião em que o Menino Jesus predisse que seriam crucificados com ele em Jerusalém. É invocado com a seguinte oração: S. Dimas, dai-me forças nesta difícil provação, protegei-me nesta situação angustiosa, fazei brilhar um raio de esperança nas trevas da minha aflição. Peço-vos esta graça (...), pelo sangue de Jesus, vosso companheiro de dor, que se dignou acompanhar-vos até o paraíso, onde agora viveis com ele e com o Pai e o Espírito Santo. Amém.
Oração
Do sentido da vida
Deus, nosso Pai, vos busquemos incessantemente para descobrir o sentido profundo de nossa vida. Sentido que ultrapassa o que podemos ver, medir, sentir e pensar. Sentido que excede à alta tecnologia com seus chipes e virtual intelecto, que vertiginosamente lêem e cruzam dados, cruzam "data", mas nada dizem das lágrimas e dos clamores da alma humana desejosa de felicidade. No fundo de nossos corações, somos as mesmas criaturas sedentas apenas de um pouco de afeto e reconhecimento. Que, à força de vos buscar, morramos ao egoísmo que nos cega e nos prende às falsas seguranças. Suspenso numa cruz, Dimas (Cf. Lc 23,33s) vos encontrou e, mesmo dilacerado, não caiu em desespero, mas vos confessou como o Inocente e Salvador. Reconheçamo-vos também nós e possamos um dia ser acolhidos no vosso Reino.
Os Cinco Minutos dos Santos/ J. Alves.
São Paulo: Editora Ave-Maria, 2002.
ESPÍRITA
NÃO TE PERTURBES
– "E o mandamento que era para a vida, achei eu que me era para a morte". - Paulo. (ROMANOS, 7:10)
Se perguntássemos ao grão de trigo que opinião alimenta acerca do moinho, naturalmente responderia que dentro dele encontra a casa de tortura em que se aflige e sofre; no entanto, é de lá que ele se ausenta aprimorado para a glória do pão na subsistência do mundo. Se indagássemos a madeira, com respeito ao serrote, informaria que nele identifica o algoz de todos os momentos, a dilacerar-lhe as entranhas; todavia, sob o patrocínio do suposto verdugo, faz-se delicada e útil para servir em atividades sempre mais nobres. Se consultarmos a pedra, com alusão ao buril, certo esclarecerá que descobriu nele o detestável, perseguidor de sua tranqüilidade, a feri-la, desapiedado, dia e noite; entretanto, é dos golpes dele que se eleva aos tesouros terrestres, aperfeiçoada e brilhante. Assim, a alma. Assim, a luta. Peçamos o parecer do homem, quanto à carne, e pronunciará talvez impropriedades mil. Ouçamo-lo sobre a dor e registraremos velhos disparates verbais. Solicitemos-lhe que se externe com referência à dificuldade, e derramará fel e pranto. Contudo, é imperioso reconhecer que do corpo disciplinado, do sofrimento purificador e do obstáculo asfixiante, o espírito ressurge sempre mais aformoseado, mais robusto e mais esclarecido para a imortalidade. Não te perturbes, pois, diante da luta, e observa. O que te parece derrota, muitas vezes é vitória. E o que te afigura em favor de tua morte, é contribuição para o teu engrandecimento na vida eterna.
"Mensagem do Livro Fonte Viva
Psicografia de Francisco Cândido Xavier
pelo espírito de Emmanuel"
ALIMENTO DIÁRIO
A Parábola do Semeador - Éfeso
O primeiro mistério é a parábola do semeador e está relacionado com a igreja em Éfeso,que representa a condição da igreja no período apostólico até o final do primeiro século (Mt 13:1-23; cf ,Ap2:1-7).Nessa parábola o que foi semeado caiu em quatro tipos de solo,que representam quatro situações do nosso coração: a beira do caminho,o solo rochoso,o solo com espinhos e a boa terra.
Na primeira situação,uma parte caiu á beira do caminho,na terra dura;vieram as aves e a comeram (Mt 13:4).Isso indica que a terra do nosso coração precisa ser afofada para que a Palavra penetre (Ez 36:26).Na segunda situação,parte da semente caiu em solo rochoso,onde havia pouca terra.Esse tipo de solo nos mostra que,sem removermos as pedras, as raízes não se aprofundam.Em uma situação normal,para a planta brotar ela lança raízes em busca de água (Jr 17:8);nessa parábola,porém,como há pouco solo,ela brota logo para que suas folhas retirem umidade do ar (Jó 14:9).Como o solo rochoso,não consegue desenvolver as raízes e dessa forma,ao receber o calor do sol,a planta seca.Na terceira situação,parte da semente caiu entre os espinhos,que cresceram e a sufocaram.Esses espinhos representam os cuidados do mundo e a fascinação das riquezas,que a sufocaram.Não podemos depositar nossa confiança nas coisas terrenas nem permanecer ansiosos ansiosos;pelo contrário,devemos lançar toda nossa ansiedade sobre o Senhor (1 Pe 5:7).Por fim,na quarta situação,a semente caiu numa boa terra e produziu a cem,a sessenta e a trinta por um.Em nossa experiência,por meio por meio de afofar a terra,remover as pedras e queimar os espinhos,nosso coração se torna uma boa terra a frutificar.
Na igreja em Éfeso,representada pela parábola do semeador,também temos quatro situações,A primeira delas,á beira do caminho,pode ser relacionada com o início da igreja em Éfeso.Quando Paulo pregou aos efésios,eles não receberam a palavra como vida,portanto essa palavra não conseguiu penetrar neles,assim como a semente que foi semeada caiu á beira do caminho.O motivo que eles estavam na esfera da alma,tomando a palavra somente para discutir em vez de desfrutar (Atos 19:8-9;cf. 1 Tm 1:3-4;6:3-4).Consequentemente,as 'aves' vieram e lhes arrebataram a palavra do coração.
Na segunda situação, a terra tinha muitas pedras, indicando uma igreja que vivia na esfera das opiniões.Por causa dos 'pedregulhos' que havia no coração dos irmãos em Éfeso,até Timóteo,que fora enviado para ajudar a igreja,ficou enfraquecido (2 Tm 1:6-7).Em consequência da esfera anímica reinante na igreja em Éfeso,a palavra de vida que Paulo semeou não encontrou ambiente favorável para crescer e,por fim,secou.
Na terceira situação,a semente foi sufocada pelos espinhos,que representam os cuidados do mundo e a fascinação das riquezas (Mt 13:22).Os cuidados do mundo geram ansiedade quando estamos em nossa vida da alma,mas quem está no espírito não fica ansioso (Fp 4:6-7).Quanto ao perigo de se cair na fascinação das riquezas,Paulo também tentou ajudá-los.Na comunhão que teve com os presbíteros da igreja em Éfeso,em Mileto,dentre os vários assuntos tratados,recordou-lhes as palavras do Senhor Jesus:'Mais bem-aventurado é dar que receber'(At 20:35b).Com base nessas palavras podemos ver a igreja em Éfeso tinha dificuldade em dar,oferta(1 Tm 6:9-10,17-19).
A quarta situação está relacionada com a boa terra,o que ocorreu depois que o apóstolo João saiu do exílio na ilha de Patmos,segundo a história,foi servir na igreja em Éfeso.Embora a igreja ali tivesse recebido muita ajuda de Paulo durante três anos (At 20:31),o qual certamente lhes transmitiu palavras sobre a economia neotestamentária de Deus,eles não as absorveram;pelo contrário,aqueles ensinamentos tão saudáveis tornaram-se doutrinas para discutir (1 Tm 1:4).
Diante desse quadro,a primeira atitude de João,para restaurar a igreja em Éfeso,foi trazê-la ao Espírito e á vida,dando ênfase ao nome do Senhor e a sua Palavra(Jo 1:12;20:30-31;Jo 1:1-2).Assim,quando a igreja em Éfeso começou a invocar o nome do Senhor e a tomar a Palavra de Deus com oração (Ef 6:17-18.Hb 4:12),a exemplo da semente que caiu em boa terra,produziu muitos fritos,aponto de enviar irmãos para cooperar em outras regiões e desenvolver a obra de expansão (3 Jo 3-7).A igreja em Éfeso foi ajudada a voltar á condição de desejável,conforme o significado de seu nome.
Igreja em Franca. R. Carmem Irene Batista
ALCOÓLICOS ANÔNIMOS
DURANTE CADA DIA
Não é algo que se consiga de um dia para o outro. Deve continuar durante toda a vida.
ALCOÓLICOS ANÔNIMOS. p. 104
Durante meus primeiros anos em A.A. considerava o Décimo Passo como uma sugestão de que olhasse periodicamente ao meu comportamento e reações. Se houvesse alguma coisa errada, deveria admiti-la; se uma desculpa fosse necessária, deveria pedi-la.
Após alguns anos de sobriedade, senti que podia fazer um auto-exame mais freqüentemente. Somente após a passagem de mais alguns anos eu percebi o significado total do Décimo Passo e da palavra "continuamos". "Continuamos" não significa de vez em quando, ou freqüentemente. Significa "durante cada dia".
Extraído do Livro: Reflexões Diárias, Pág. 298.
SEICHO-NO-IE
Por que todos os seres humanos enxergam as coisas de modo igual?
Se, em última análise, sem a 'forma' da matéria, nem a 'cor', nem o 'som' que dela se origina, estão na matéria em si e sim na 'mente' que os capta, seria de se esperar que, conforme a mente de cada um, a matéria se apresentasse ora de uma forma, ora de outra forma. Entretanto, mesmo que as 'mentes' que vêem sejam diversas, ela é percebida de modo igual para todos os homens. Por quê? Por que as mentes de todas as pessoa não são existências isoladas umas das outras, e sim partes da 'Mente total' (Deus) que preenche o Universo' é dotadas de sabedoria matemática, os fenômenos matérias, que são a sua expressão, manifestam-se com precisão matemática.
Seicho-no-ie/Masaharu Taniguchi
CONVITE DE MISSA DE 7º DIA
A família de
A família de
IVAN TEODORO PIMENTA
participa com pesar o seu falecimento ocorrido em 24/03/2010 na cidade de Goiânia. O sepultamento se dará às 10 horas de hoje, no Cemitério Municipal de Capetinga. O velório acontece no Velório Municipal de Capetinga.
TELMA DE FÁTIMA RIGONE DO NASCIMENTO
participa com pesar o seu falecimento ocorrido em 24/03/2010. O sepultamento se dará às 9 horas, HOJE, no Cemitério Santo Agostinho. O velório acontece no São Vicente de Paulo, sala 08.
A família de
ANTÔNIA DE CARVALHO
convida para a missa em sua memória, dia Hoje 25/03/2010 , às 17 horas, na Igreja Nossa Senhora da Conceição. Pelo comparecimento, agradecem.
MARIA APARECIDA ALVARENGA
participa com pesar o seu falecimento ocorrido em 24 de março de 2010 e o sepultamento se dará no dia 25 de março, às 16 horas, no Cemitério da Saudade. O velório acontece no São Vicente, sala 3.
CLAURINDA DE SOUZA MORAES
participa com pesar o seu falecimento ocorrido em 24/03/2010. O sepultamento se dará às 9 horas, HOJE, no Cemitério Santo Agostinho. O velório acontece no São Vicente de Paulo, sala 07.
EUCLIDES PEDRO VIEIRA
participa com pesar o seu falecimento ocorrido em 24/03/2010. O sepultamento se dará às 16 horas, HOJE, no Cemitério da Saudade. O velório acontece na Rua Antônio Lobosqui, 3178 - Ângela Rosa.
A família de
MARIA ANTONIETA MACEDO DE FREITAS
convida para a missa em sua memória, Hoje, dia 25 de março de 2010, às 19 horas, na Igreja Nossa Senhora das Graças. Pelo comparecimento, agradece.
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