Nascer da água e do espírito
Pedro, em sua primeira epístola, nos mostra que o primeiro requisito para entrarmos no reino é a regeneração. O apóstolo João nos explica, em seu evangelho, esse assunto usando para isso o encontro de Jesus com Nicodemos. O Senhor Jesus falou para Nicodemos de uma maneira bem clara: ‘Em verdade, em verdade te digo te digo, se alguém, não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus’ (Jô 3:3). No entanto Nicodemos perguntou:
‘Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, voltar ao ventre materno e nascer segunda vez?’ (v.4). O Senhor Jesus falou-lhe que não se tratava de nascer da carne novamente, pois quem nasce da carne é carne. Com essa resposta o Senhor Jesus falou-lhe que não se tratava de nascer da carne novamente, pois quem nasce da carne é carne. Com essa resposta o Senhor queria mostrar-lhe que, mesmo tendo uma vida humana de alto nível, que incluía sua boa conduta na sociedade, seu conhecimento acerca da cultura e da religião, faltava-lhe conhecer o Senhor à luz do Espírito. Por isso ele tinha de nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus (vs. 5-6).
Além do capítulo três, João também nos apresentou no capítulo dezenove como nascer da água e do Espírito. Se o apóstolo não tivesse registrado esse fato em seu evangelho, nós também, não teríamos muita clareza sobre o novo nascimento. Nesse capítulo ele nos falou que o Senhor Jesus foi crucificado com dois salteadores, e no dia seguinte era o dia da preparação, o dia de sábado (v. 31).
Os judeus guardavam o sábado, por isso nesse dia não podiam fazer nenhuma obra. Se um criminoso sobrevivesse até sábado e de alguma maneira escapasse da cruz, eles não podiam correr atrás dele. Por isso havia o costume de quebrar as pernas dos criminosos que estavam na cruz antes do sábado, o que impossibilitaria qualquer tentativa de fuga.
Os soldados quebraram as pernas dos dois ladrões que foram crucificados com o Senhor Jesus, como Ele já tinha expirado, Suas pernas não precisaram ser quebradas; entretanto um dos soldados, talvez estivesse muito irado, abriu o lado de Jesus com uma lança, do qual fluíram sangue e água (vs.33-34).
Esse fato ocorrido no capítulo 19 de João e á realidade do que aconteceu com Adão em Gênesis. Depois que Deus criou Adão, Ele o fez dormir e tirou de seu lado uma costela, com a qual edificou a mulher (Gn 2:21-22). Nos versículos 23 e 24 lemos: ‘E disse o homem: Esta, afinal, é osso dos meus ossos e carne da minha carne; chamar-se á varoa, porquanto do varão foi tomada. Por isso deixa o homem pai e mãe e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne’. O que saiu do homem era então, carne de sua carne e osso de seus ossos.
Paulo, por sua vez, também aplicou esse versículo em Efésios, no capítulo cinco. Após falar do marido e da mulher, concluiu dizendo: ‘Grande é este mistério, mas eu me refiro a Cristo e à igreja’ (v.32). A igreja precisa sair de Cristo e para isso, o Senhor Jesus precisou morrer e derramar Seu sangue para solucionar o problema dos pecados do homem.
Por isso do lado do Senhor Jesus saiu primeiramente sangue, visando purificar-nos dos pecados. O sangue nos qualifica a receber a vida divina.
Essa vida é representada pela água que também saiu do lado de Jesus quando Ele foi transpassado. Não se trata de uma água comum, mas da água que saiu do lado de Jesus quando Ele estava na cruz. Esse fato é muito importante, e João viu com os próprios olhos o que os outros evangelhos não registram. João estava ali ao pé da cruz, bem próximo ao Senhor (Jô 19:25-26), por isso foi o único que viu e pôde dar esse testemunho; e ele sabe que diz a verdade, para que também vós creiais’ (v.35).
A água que saiu do Senhor produziu a igreja que é a carne de Sua carne e o osso de Seus ossos, assim como Eva, que saiu de Adão, era carne de sua carne e osso de seus ossos. Eva, contudo, não tinha a vida de Adão, mas conosco é diferente.
Não apenas saiu sangue do lado de Jesus, mas também água.
Nossa relação, nosso vínculo com Deus é ávida. Em João 19 vemos esse testemunho. Ele estava, por um lado, confirmando o que havia escrito no capítulo 3 e, por outro, estava explicando as palavras ditas pelo Senhor Jesus a Nicodemos:
‘Quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus’ (v.5).
Em sua primeira epístola, João repete esse fato. Porque nós recebemos a vida divina, ele fala de três testemunhos, que são:o Espírito, a água e o sangue (5:8). O sangue é para resolver o aspecto negativo de nossos pecados. O Senhor Jesus foi crucificado, morreu e ressuscitou, tornou-se o Espírito da realidade, e esse Espírito nos foi dado. Louvado seja o Senhor!
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