O reino milenar uma espera de glória
A impressão que Pedro teve acerca do galardão do reino veio de sua experiência em Cesaréia de Felipe. Além de ter recebido a revelação dos dois maiores mistérios da Bíblia de Deus, que é Cristo; e de Cristo, que é a igreja, -Pedro pôde ver que os que vivem a vida da igreja, renunciando a si mesmo, tomando a sua cruz e seguindo ao Senhor, terão direito ao galardão do reino (Mt 16:24-27).
Em Mateus 16:27a lemos: ‘Porque o Filho do Homem há de vir na glória de seu Pai, com os seus anjos’.Os anjos nesse texto referem-se aos vencedores, que terão sido arrebatados antes da vinda visível do Senhor (Ap 3:10).
Prosseguindo em Mateus 16:27b lemos: ‘E , então, retribuirá a cada um conforme as suas obras’.Essas palavras foram muito importantes para Pedro, por isso, em suas epístolas, o apóstolo fala do galardão para aqueles que forem aprovados no julgamento. Nossa esperança é que todos nós possamos crescer na vida de Deus, renunciando a vida da alma a fim de que a natureza divina se infunda cada vez em nossa natureza humana, tornando-a mais elevada. Assim seremos iguais a Cristo, conformados à Sua imagem, e expressaremos a glória de Deus.
No versículo 28 lemos: ‘Em verdade vos digo que alguns há, dos que aqui se encontram, que de maneira nenhuma passarão pela morte até que vejam vir o Filho do Homem no seu reino’. Essa é a presença que todos os santos têm. No tempo de Pedro eles não puderam experimentar isso, mas hoje nós temos essa esperança, pois recebemos do Senhor as Suas preciosas e mui grandes promessas (2 pe 1:4).
Depois que o Senhor tiver julgado todas as nações no trono de Sua glória, que será o julgamento sobre os gentios vivos antes do milênio (Mt 25:31-32), Ele entrará na glória, ou seja, reinará no reino milenar. Em Mateus 17 o Senhor nos dá uma amostra disso: ‘Seis dias depois, tomou Jesus consigo a Pedro e aos irmãos Tiago e João e os levou, em particular, a um alto monte. E foi transfigurado diante deles; o seu rosto resplandecia como o sol, e a suas vestes tornaram-se brancas como a luz’ (v.4). Pedro ainda conservava seu conceito tradicional. Nesse versículo Moisés representava a lei, e Elias os profetas são os itens do Antigo Testamento que os judeus mais valorizavam. Por causa de sua mente tradicional Pedro nivelou Moisés e Elias com o Senhor Jesus. Ele já havia esquecido a revelação que acabara de receber acerca de Jesus como o Cristo, o Filho do Deus vivo. ‘Falava ele ainda, quando uma nuvem, uma voz que dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo ; a ele ouvi’ (v.5).
Precisamos estar no espírito a fim de nos lembrar que o Senhor Jesus encerra a lei e os profetas, os quais vigoraram até João Batista (Lc 16:16). Além disso, fim da lei é Cristo para a justiça de todo aquele que crê (Rm 10:4).
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