‘ Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os no nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo’ (Mt 28:19).
PRATICAR A VONTADE ETERNA DE DEUS
O mover de Deus sempre avança e o ministério dos apóstolos também. O que Deus espera dos Seus apóstolos é que realmente pratiquem sua vontade eterna: ser fecundos, multiplicar-se, encher a terra e sujeitá-la (Gn 1:28).
Primeiramente Deus confiou isso aos doze apóstolos (Mt 28:19). Por três anos e meio o Senhor lhes falou muitas e muitas palavras, que foram depositadas no interior deles para que um dia, quando viesse o Espírito da realidade, eles se lembrassem delas e pudessem aplicá-las (Jo 14:26). Mas havia uma condição: precisariam estar no Espírito. Somente pelo Espírito da realidade é que se lembrariam das palavras falada pelo Senhor.
O título da mensagem desta semana é ‘O ministério ulterior do apóstolo João’. João era um dos doze e inicialmente sempre estava com Pedro. Nos evangelhos lemos que Pedro e João tiveram muitas experiências juntos, na companhia do irmão de João, Tiago, que foi martirizado em Atos 12:2.
Quando lemos a parte inicial de atos, vemos que muitas vezes em que Pedro é mencionado, João também é (At 3:1,3,11; 4: 13,19;8:14). Todas as vezes que se faz referência ao ministério dos doze apóstolos, podemos
dizer que Pedro e João eram tomados como representantes. Quando se fala dos apóstolos da circuncisão, Pedro e João são mencionados (Cf. Gl 2:7-9).
Devido à perseguição do Império Romano alguns apóstolos foram aprisionados. Paulo foi martirizado por volta do ano 67.d.C; e Pedro ao redor do ano 69 d. C. Em Apocalipse é-nos falado que João estava exilado na ilha de Patmos (Ap 1:9). Por esse tempo, muitas coisas que o Senhor fez em seu ministério terreno já haviam sido registradas em Mateus, Marcos e Lucas. Depois que esses três evangelistas escreveram os seus evangelhos, mas para isso usou João. Em Patmos o Senhor revelou a João vários sinais que ele registrou fielmente por perceber que se referiam à vida e ao Espírito.
Segundo a história, após ser libertado do exílio em Patmos, João foi para Éfeso, onde aplicou as palavras que o Senhor lhe havia dito com ênfase no Espírito e na vida. Por isso dizemos que o Ministério de João era ulterior e tinha a característica de remendar as redes..
O Ministério de Paulo era o de edificar tendas. Antes de ser preso em Roma ele escreveu seis epístolas, mas ainda não havia escrito as principais relativas à economia neotestamentária de Deus. Em Roma, além da carta a Filomon, ele escreveu Efésios, Filipenses e Colossenses, que se referem à economia neotestamentária de Deus. Mais tarde, já livre de seu primeiro aprisionamento, Paulo deixou Timóteo em Éfeso para promover o que havia escrito no livro de Éfésios e praticá-lo. Ma a igreja em Éfeso parecia envolvida em Fábulas e genealogias sem fim, e deixava de lado o conteúdo da economia neotestamentária de Deus (cf. 1Tm 1:3-4). O ponto central dessa economia é que o Deus Triúno tornou-se carne no homem Jesus, mas estava limitado ao espaço e ao tempo, por isso precisou transfigurar-se mediante a morte e ressureição a fim de se tornar o Espírito da realidade para entrar em nós e estar para sempre conosco.
Em seu ministério ulterior, João reforçou essas palavras com ênfase no Espírito e na vida.
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