Obter a Vida e a Natureza de Deus
Em 2 Pedro 1:1 Lemos: ‘Simão Pedro, servo e apóstolo de Jesus Cristo, aos que conosco obtiverem fé igualmente preciosa na justiça do nosso Deus e Salvador Jesus Cristo’. A fé mencionada nesse versículo se refere à fé subjetiva.
O versículo 5 continua: ‘Por isso mesmo, vós, reunindo toda a vossa diligência, associai com a ‘vossa fé’ se refere à fé igualmente preciosa. O conteúdo da fé objetiva é a economia neotestamentária de Deus, que diz respeito ao próprio Deus , visando a expressão de Deus é, mas sem a Deidade, porque não deixaremos de ser filhos de Deus.
Em Salmos 82:6 Lemos: ‘Eu disse: sois deuses, soi tosdos filhos do Altíssimo’. Nesse versículo está claro que foi Deus quem disse isso eo fez poeque nós recebemos a vida divina.
Agora, no entanto, essa vida divina está em nós tem de crescer para que a natureza de Deus seja vivida em nós.
Embora tenhamos a vida e a natureza de Deus, ele complementa dizendo? Sois todos filhos do Altíssimo’. Esse é exatamente o fato que explica que não temos a Deidade, mas sim a vida e a natureza de Deus.
Para ilustrarmos o processo de fé objetiva tornar-se subjetiva em nós, considere que a fé objetiva está em um extremo e a fé subjetiva em outro (conforme diagrama na pag. 64). rumo da Macedônia, te roguei permanecesses ainda em Éfeso para admoestares a certas pessoas, a fim de de que não ensinem outra doutrina, nem se ocupem com fábulas e genealogias sem fim, que, antes, promevem discussões do que o serviço de Deus, na fé. de acordo com o que Pauloescreveu aqui, para que o conteúdo da fé objetva seja trabalhado em nossa fé subjetiva, necessitamos da Palavra de Deus como o meio. Toda a Palavra de Deus, a Bíblia, é vida para nós, por meio qual ganhamos a verdade. Paulo encorajou os irmãos a tomar a Palavra não de forma doutrinária, buscando meramente o conhecimento, mas tomá-la como vida, experienciando a verdade, promivendo assim a economia ( ou serviço) de Deus, na fé.
De acordo com o versículo 4, contudo, vemos que há pessoas que ao lerem a Palavra se ocupam com fábulas e genealogias sem fim, ou seja, a tomam de forma meramente doutrinária. Logiacamente as fábulas e genealogias são fruto da alma, portanto não queremos saber disso, Certamente de dar importância à verdade que está na Bíblia e tem o aspecto objetivo. De acordo com o apóstolo Paulo, temos de chegar ao pleno conhecimento da verdade’, conforme lemos: ‘ O qual deseja que a todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade’ (2:4). Embora devamos conhecer a verdade, o conhecimento puro da Palavra ainda está na esfera objetiva, portanto não pode entrar em nós e tornar-se subjetiva em nossa experiência.
Deste modo, o apóstolo Paulo em sua epístola aos colossenses (3:16) disse que a Palavra de Deus deve habitar ricamente em nós. O verbo ‘habitar’ nesse versículo significa ser depositado dentro de nós, isto é, tornar-se a nossa realidade experimentada e praticada. Assim, cada um de nós deve verificar o quanto a Palavra de Deus foi desenvolvida ou experienciada em seu viver. A partir disso conforme ele fala em sua segunda epístola a Timóteo, devemos pregar, ou anunciar, as verdades saudáveis a outras pessoas (4:2). Paulo queria que Timóteo fosse alguém que pregasse a verdade a outras pessoas. Assim também deve ser com casa um de nós. Louvado seja o senhor!
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