No Brasil crise da ética tem dois pontos chaves: corrupção e sua impunidade. Como estamos cansados de ver, a ética e a moral são bens que há muito estão em falta em nossa composição histórica, a partir da colonização. E talvez em conseqüência disto essa carência generalizada, seja de ética seja de pão, que faz sentir progressivamente, nos dias de hoje, seja o fator de motivação da enorme crise social em que estamos imersos. A imprensa internacional, de uns anos para cá, não tem poupado espaços para relatar atos de corrupção e mau gerenciamento da coisa pública brasileira, junto com essas críticas, a mídia estrangeira destaca, a má distribuição da renda, a impunidade e a violência, urbana e rural, como fatores do desequilíbrio social que corrói o Brasil.
Vergonhosamente (para quem tem vergonha, é claro!), todas as campanhas políticas são cercadas de escândalos, de abuso do poder econômico, conchavos, patrocínios de bancos, empresas, empreiteiras, multina-cionais, etc. Depois de eleito, seja um presidente, um congressista, um governador, um prefeito ou até um vereador, com quem ficará seu compromisso? Vai decidir contra “eles” ou contra a massa obscura, cujo único direito é ir às urnas? A crise da ética em um regime social acarreta uma série de distorções a seus membros.
Bem grave é a perda da liberdade, que acontece em troca do perfilhamento, muitas vezes compulsório ou subjacente, das pessoas à ideologia do sistema. A crise da ética em um regime social acarreta uma série de distorções a seus membros. Nesse contexto, cabe indagar: o que é ser livre? No Brasil a crise da ética tem dois pontos chaves: a corrupção e sua impunidade.
João Álvares – da Ordem dos Velhos Jornalistas do Estado e da Associação Paulista de Imprensa – RG. n.º 2069